如何修身和修心：知足常足, 知止常止

如果每个人都能满足于已经得到的东西, 则社会必能安定, 天下必能太平, 这个道理是显而易见的。可是社会上总会有一些人不安分守己, 癞蛤蟆想吃天鹅肉。这样的人往往要栽大跟头。对他们来说,“知足常乐” 这句话就成了灵丹妙药。

——季羡林

老子曾说过 “祸莫大于不知足, 咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。” 意思是说, 祸患没有大过不知满足的了, 过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人, 永远是快乐的。德国哲学家叔本华也说过类似的话 “不满足使人生在欲望与失望之间痛苦不堪。”

从前有一位以打柴为生的樵夫, 他非常辛苦, 每天早出晚归, 风餐露宿, 辛勤地劳作, 日子虽然过得不富足, 但也没有什么大的烦恼。他最大的愿望就是能攒够一笔钱,然后盖一间大房子。于是, 他老婆就天天到佛前烧香, 祈求佛祖慈悲, 让他们夫妻早日能够住上大房子。没想到苍天有眼, 好运很快就降临了。

这一天, 樵夫上山砍柴, 无意间在一个树洞里面发现了一尊金罗汉。樵夫将这尊金罗汉带回了家, 于是他一夜暴富, 成了远近闻名的大财主。不到几年的时间, 他盖起了大宅子, 还将宅子周围的地都买了下来, 家里买了奴仆, 两个儿子也都和有钱人家的小姐成了亲。

按理说樵夫告别贫穷尽享荣华富贵应该非常满足了, 然而事实上他只是高兴了一阵子, 很快就犯起愁来, 茶饭不香, 坐卧不安。老婆看在眼里, 不禁上前劝道 “现在吃穿不缺, 又有良田美宅, 你为什么还发愁呢? 就是贼来偷, 一时半会儿也偷不完, 你这个丧气鬼! 天生受穷的命!”

没想到樵夫白了她一眼, 不耐烦地说道 “你这个头发长见识短的妇道人家懂什么! 怕人偷只不过是小事, 问题是十八个金罗汉我们才找到一个, 剩下的十七个还不知道藏在哪里呢?” 说完, 又不停地叹气。从此后, 樵夫整日愁眉不展, 落得疾病缠身, 最终一命呜呼。

自古以来, “得陇望蜀” 就是人之常态, 得了饱暖思绫罗, 得了钱财又思权欲,许多人的贪欲就像个无底洞, 永远都不知满足。

快乐、幸福都是建立在知足的基础上的。知足之人, 虽卧地上,犹为安乐; 不知足者, 虽处天堂, 亦不称意。不知足者, 虽富而贫;知足之人, 虽贫而富。

明朝金溪人胡九韶, 家境非常贫苦, 他一边教儿子读书一边耕种,勉强维持温饱。他每天下午都要焚香祭天, 感谢上天又给他享受了一天清福。他的妻子笑他说 “一日三餐全是菜粥, 这叫什么清福呀?”胡九韶却说 “我们有幸生活在太平之世, 没有兵祸战乱, 一家大小又勉强吃得饱、穿得暖。家中还没有人病在床上, 也没有人被关在监狱里, 这不是清福又是什么呢?”

有位禅师曾说过 “无所欲求时, 人的心才会真的开始平静。总以为人生有很多事太过于重要, 走过去, 回首再看, 不过尔尔。” 然而在现实生活中, 懂得这种禅学真谛的人却不多, 大多数人都终日被世俗的名利所缠绕, 被欲望的包袱所压迫。正如 《菜根谭》 中说的“谢事当谢于正盛之时, 人肯当下休, 便当下了, 若要寻个歇处, 则婚嫁虽完, 事亦不少, 僧道虽好, 心亦不了。”

人应该知道知足, 做事的时候能够顺其自然, 保持一份淡然的心境, 这并不是不思进取, 而是在知足的乐观和平静中认真洞察取得的成功, 总结经验, 而后乐于进取,乐于开拓, 为将来取得更大的成功做好充分的准备。