江苏省徐州市文物保护单位

水月禅寺

水月禅寺前后历程据《后汉书》载：“笮融在下邳（今睢宁县）大起浮屠寺，上累金盘，下为重楼，又堂阁周回，可容三千许人。作黄金涂像，衣以锦彩。每浴佛，辄多设饮饭，布席于路，其有就食及观者，且万余人”。上海同济大学提供资料考证：笮融所建之塔，是中国历史上有文字记载和形象描述的“天下第一塔”。在黄忏华所著的《中国佛教史》中，视之为“此佛教流布于民间也”。可见，睢宁是佛教在中国从“官方”走向“民间”的肇始之地，也是佛教标志性建筑“浮屠”在中国的首建之地。在宋金时代，浮屠寺毁于战乱。斗转星移，成住坏空。复建承载着悠久历史的浮屠寺一直是睢宁佛教四众弟

江苏省徐州市睢宁县

狮子山楚王陵

楚王陵是西汉早期分封在徐州的第三代楚王——刘戊的陵墓，它位于中国东部江苏省的徐州市三环路狮子山，四千余件兵马俑是楚王陵的重要陪葬品，它发现于1984年，时隔十年后，发掘了主人墓——楚王陵。楚王陵位于徐州东郊狮子山南麓，凿石为室，穿山为藏，墓室嵌入山腹内深达百余米。其庞大的规模、恢宏的气势、奇特的建筑结构，无不令人叹为观止，在国内外引起了轰动。墓0土各类珍贵文物二千余件（套），有金、银、铜、铁、玉、石、陶等质地，其中不乏倾城倾国的艺术珍品，如雕龙玉璜、弦纹玉环、雕花玉厄、螭虎纹玉饰、镶玉漆棺、铜扁壶等，均是国内考古的首次发现，尤其珍贵的

江苏省徐州市鼓楼区

马陵山

马陵山为我国著名自然人文景观，地跨临沭、郯城、江苏新沂三县，是一条低山丘陵。它北起临沭县曹庄，南到江苏，北南走向，绵延60余公里，以状如奔马而得名。为省级风景名胜区，省级自然保护区，国家地质公园及国家4A级风景名胜区。马陵山，古人也称为陵山、马岭山，地处苏北鲁南，经郯城县、东海县、新沂市，南止于宿迁境内的骆马湖边，整个山体连绵起伏，长达百余公里，马陵山总的地势北高南低,主要隆突的山体位于山东省郯城县境内,最高山峰海拔184.2米；新沂市境内的马陵山主峰为91.8米，一九九五年四月，经省政府批准为省级风景名胜区,省级自然保护区，现已是国

江苏省徐州市新沂市

户部山古建筑群

户部山民居群江苏省省级文物保护单位第五批2002年10月户部山民居群清-民国徐州市户部山户部山位于徐州古城之南又称南山。公元前206年，西楚霸王项羽定都彭城，曾在山顶建戏马台，而成为徐州的第一胜迹。---千古繁华地，徐州不夜城历史上曾有“穷北关，富南关，有钱都住户部山”的俗语。地址：徐州市云龙区彭城路类型：古迹开放时间：全天门票信息：免费开放。

江苏省徐州市云龙区

淮海战役纪念塔、纪念馆

淮海战役烈士纪念塔江苏省省级文物保护单位第三批1982年3月淮海战役烈士纪念塔1965年徐州市南郊•是世界上最大的陆战博物馆，用现代化的展示手段展示了那段历史。景点介绍淮海战役纪念馆位于徐州市南郊淮海战役烈士纪念塔园林内，此处的纪念馆指的是新馆，园林中另有老馆，老馆只能在外面看看。新馆内的陈列分前厅、序言厅、战役厅、支前厅、烈士厅、后厅六部分，共展出珍贵文物、历史照片以及油画、国画、雕塑等2200余件，包括毛泽东同志为中央军委起草的《关于淮海战役作战方针》的电报手稿，淮海战役总前委指挥作战用的电台，韩联生等86名烈士的遗像

江苏省徐州市泉山区

土山古镇景区

土山古镇景区土山镇是千年古镇，古时曾是郡、州、县的治所。镇内500多年历史的关帝庙是保存最完好的一座关帝庙。其它明清建筑和文化古迹遍布镇区，这在其他镇是绝无仅有的。为高起点搞好古镇的保护和开发，土山镇邀请高校专家科学制订了开发计划，投入700多万元，全面完成了关帝庙的修复，成为该市独具三国特色的旅游胜地。关帝庙始建于明朝天顺三年（1460年），后于崇祯、雍正、道光、民国作过修复，2005年开始第五次大修。是江苏省面积最大，保存最为完好的关帝庙。2005年被批准为江苏省历史文物保护单位。关帝庙占地22亩，殿房100余间，构成三路四院的格

江苏省徐州市邳州

徐州竹林寺

竹林寺，徐州八大古寺之一，坐落于徐州市和平大桥东首的骆驼山，距今已有一千六百余年历史。竹林寺初名青园寺，净检法师应邀驻锡青园寺，晋穆帝“敕改”为竹林寺。据南朝梁朝宝唱所撰《比丘尼传》记，中国第一个依戒律削发受戒的比丘尼是洛阳竹林寺的净检。净检俗姓仲，名令仪，彭城（今徐州）人。洛阳竹林寺是中国第一座供女性出家人修行的寺院，徐州竹林寺则是中国第一比丘尼道场。徐州竹林寺于2009年9月落成开放，明道法师应邀住持。2013年成为国家3A级景区。

江苏省徐州市云龙区

禹王山抗日阻击战遗址纪念园

禹王山抗日阻击战遗址纪念园位于邳州市戴庄镇李圩村。从禹王山靠310国道一侧的入口上山，从很远的地方便能仰望到高达8米的纪念塔。禹王山抗日阻击战纪念馆的修建方案由清华大学设计，多个建筑主体均在山顶沿着山脊线形成的纪念轴线，由西向东有节奏地布置纪念广场、鉴池、纪念馆、战壕遗迹以及禹王庙等主要建筑和场所，最终恰好指向禹王山战役初次交火地点陈瓦房村的方向。纪念馆为地下地上各8米，分为负一、二层和地面一层。地面突出部分建筑形似碉堡状，围绕该建筑则是层次分明的三重叠落地建筑结构，寓意参加禹王山抗日阻击战的60军182、183、184三个师。顺着纪

江苏省徐州市邳州

茱萸寺

茱萸寺位于江苏徐州贾汪区境内，是中国最大的药师佛道场。它坐落在徐州市最高峰大洞山南麓，依傍着古老的不牢河，紧邻鹿楼万亩石榴园。茱萸寺座落在洞山南麓，三面环山，谷壑清幽。寺庙坐向东南，俯临万亩榴园，左右两泉常流不断。寺院始建于北魏年间，据史志记载，茱萸寺是东方净琉璃世界药师佛演法显灵之地，现存的刻于清康熙年间的石碑上，有着“大洞山隐茱萸寺，石榴园居药师佛”的对联。兴建历史茱萸寺始建于北魏，兴于隋唐，明代中期最为鼎盛。清末民国，战乱纷生，寺院毁损，至上个世纪五十年代，仅见门楼和千年银杏一棵，余则没入荒草之中，2009年寺院重建。建筑采用仿

江苏省徐州市贾汪区

徐州宝莲寺

宝莲寺是典型的印度风格寺庙，位于徐州市经济技术开发区，新104国道旁边，是香港人创办的。宝莲寺是一座重建的寺院，初一十-要门票，宝莲寺平时门票卖60元。寺里有中国最大的室内佛，这是宝莲寺的亮点。室内佛被安置在整个寺庙的最内处，信佛的游客可以去看一看。寺庙外有卖吃食的，都是简单的当地食物。景点位置江苏省徐州市长安大道杨山路口

江苏省徐州市鼓楼区

丰县永宁寺

丰县永宁寺起自东汉，兴于皇家，为民间寺院之始。汉明帝永平初年，西竺佛教传入中国后，最初只在京都及诸王府地设寺礼祀。因丰县为汉室祖居，倍受帝王眷顾。汉明帝敕资在祖居地原址建起永宁寺。永宁寺寺院整齐壮观，肃穆庄严，仿宫殿建式，殿堂廊庑互为照应，间次形成“七堂伽蓝”，为一方名寺。北齐天保二年（公元551年）重修，并更名为白塔寺。北周天和六年（公元571年）被毁。隋开皇元年（公元581年）重立，开皇十三年更名为道成寺，大业元年（公元605年）又废。唐贞观初年，唐太宗派尉迟敬德亲自监修，并迁址于县西北隅三合里；唐上元二年（675年）重修，更名重

江苏省徐州市丰县

刘林遗址

时代：新石器时代刘林遗址，位于邳县西北约30公里，中运河东岸分洪道内,东距火石埠500米。遗址面积24000平方米，1959年发现，1960年和1964年江苏省文物工作队和南京博物院两次发掘，揭露面积共4025平方米。文化堆积厚1.6米，遗址发现有红烧土居住面和灰坑、灰沟遗迹。共清理墓葬197座墓。这片公共葬地排列有序，可分6个墓群，每个墓群可能代表了血缘关系较亲近的家族集体。出土遗物1500件，计有生产工具石斧、石锛、石磨棒、砺石、石纺轮、角枪头、牙角勾形器、骨锥、骨匕、骨针、骨棱、骨鱼镖等；生活用具陶器鼎、盉、豆、罐、盆、钵、碗、

江苏省徐州市邳州市

徐州汉墓群

徐州墓群位于江苏省邳州市戴庄镇，包括白集汉墓、茅村汉墓和拉犁山汉墓，是东汉时期徐州彭城国列侯、官吏和富户的墓葬。对于研究汉代国彭城国王侯、官吏和富户的葬制葬俗，乃至中国古代政治、经济具有重要价值。南京博物院考古研究所在徐州一处大型考古现场发掘出了一处西周墓葬群，在发现的32座距今3000年前的西周墓葬中，出土的墓葬随葬品中有非常丰富的历史信息，其中160枚“海贝”以及殉葬的牛马狗等动物就吸引了许多人对西周“有钱人”的好奇。在邳州市戴庄镇中运河山头大桥的骆马湖水资源控制中心工地上发现了52座东汉时期的墓葬，该墓群面积约5000平方米，目

江苏省徐州市邳州

彭祖故里

彭祖故里位于铜山大彭镇大彭村。有彭祖庙、彭祖井、彭祖墓等景点。彭祖庙建于东汉时期，唐代、明代、清代曾三次修复。原彭祖庙有大殿和东西配殿。大殿内立有彭祖像，光头、赤脚，高约4米。左右两边有一男一女，桃花和周伍站班。东西山墙有瘟、刘、马、赵（均为周朝时期的人物）四尊神像。东配殿立有观音神像。庙门前60米处有传说彭祖亲手所挖的天下第一井——彭祖井。彭祖井一直是大彭村人世代饮水之源。庙的东北角有彭祖墓和残碑一块。凸显乡风民俗的彭祖庙会历史悠久，每年农历三月三，十里八乡的人便来赶会，场面很大，热闹非凡。每个村都有会头带领，举着龙凤大旗，有组织的

江苏省徐州市铜山区

渡江战役总前委旧址

渡江战役总前委旧址，位于汉王镇北望村，该址由三座古民居组成，又称“郝家大院”。总占地面积九百多平方米，共有清代建筑一百余间，房屋现存60多间，旧址主体建筑保存完好，被古建筑学家确认为徐州地区乡间现存面积最大的古建筑群。1949年2、3月间，-、-、陈毅、粟裕、谭震林、曾山等老一辈无产阶级革命家，在这里运筹帷幄，研究和制定渡江战役方案，并留下珍贵的合影照片。北望渡江战役总前委旧址是徐州市重要的红色旅游资源。1949年1月10日，淮海战役胜利结束，华东野战军总部由肖县南蔡洼村移驻铜山北望村，按照-1949年1月12日“关于华野、中野休整两

江苏省徐州市铜山区

台上古文化遗址

台上古文化遗址位于铜山三堡镇西南台上村。该遗址呈长方形封土堆，东西长140米，南北宽105米，高2.5米，遗址中先后发现大量兽骨、鹿角、石器等遗物，其中有一柄穿孔石斧，为新石器早期的磨制石器。据出土器物考证，此为商代文化遗址。该遗址1953年定为县级文物保护单位，出土的磨制石器现存县文化馆。台上古文化遗址上面原为古庙，建国后将庙改作学校时，发现庙院中有一明正德15年（1520年）间的石碑。目前遗址保存完好。

江苏省徐州市铜山区

蔡丘古文化遗址

蔡丘古文化遗址位于铜山茅村镇大蔡丘村南。蔡丘古文化遗址呈方形土堆，南北长45米，东西宽40米，高6米。建国前后出土有融、陶片、骨器、石器、蚌壳、鹿角、铜镞及汉砖瓦片等遗物，有大量的红烧土，窑壁草拌泥涂抹层仍可辩。据遗物证实，顶部为汉代遗址，下部为新石器时代遗址。该遗址1958年定为县级文物保护单位，1985年改为市级重点文物保护单位。目前尚未发掘。

江苏省徐州市铜山区

丘湾古文化遗址

丘湾古文化遗址位于铜山茅村镇檀山村东，东西两山之间的平地上。丘湾古文化遗址南北长75米，东西宽60米，建国前后出土有绳纹陶片、空心融、三足器腿、蚌壳、鹿角、石斧等器物。陶质系细泥加沙，色呈红、黑、绿。1959年，在该遗址中发现一条杀人祭神的遗迹。遗址南侧放有4块条石作为祭坛，祭坛附近挖出20具男女遗骨，姿势大都呈俯身屈膝，双臂向后，从死者的姿势推断，可能是被捆绑杀死以祭神的。据说土器物考证，丘湾应是新石器时代晚期遗址。所出土文物现为南京博物院收藏陈列。

江苏省徐州市铜山区

燕桥

燕桥位于铜山三堡镇董山头村。燕桥建于明万历十八年（1591年）。桥身呈扇形，青条石砌成，石缝系以铁汁浇灌。桥下3层水域，有石龙，石龟，石鸭。桥栏杆上花纹仍清晰可辩。桥两头原各有石狮一对，后被盗走。抗日战争时期，曾遭日军轰炸。但因桥体坚固未被炸毁。燕桥系市级重点文物保护单位，现桥身保护较完好。

江苏省徐州市铜山区

桓魋石墓室

桓魋石墓位于铜山茅村镇洞山村的桓山西麓，桓魋石墓室是春秋时期宋国司马桓魋之墓，该墓依山凿成斜坡式墓道，墓道两壁有较多的石刻，且多为元明之际凿刻而成。因年久风化，字迹亦多模糊。墓道壁面上有“桓魋石室”四个正楷大字，为明朝钦差曹运总兵官杨茂手书。明正德3年（1508年），钦差广东知监太监傅伦来徐曹运，于石室旁刻诗一首。苏东坡任徐州知府时，曾多次游桓山，并留下10余篇诗文以纪其事。关于桓山墓的记载，最早见于北魏郦道元的《水注经》，郦道元根据传说，确认该墓为春秋末期宋国司马桓魋冢，后世皆从此说。但近年有人经过考证，认为前说系一种“附会”，而认

江苏省徐州市铜山区

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