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泸溪农民协会旧址
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泸溪农民协会旧址全国重点文物保护单位
泸溪农民协会旧址红色旅游经典景区
泸溪农民协会旧址位于湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪县泸溪县，泸溪农民协会旧址为文化旅游景点、红色旅游经典景区
1926年8月至1927年5月，第一次国内革命战争时期，泸溪县成立了农民协会，当时湖南成立了50多个县农民协会，泸溪农民协会乃系其中之一。现协会旧址还保留如故。
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浦市古镇
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能滩吊桥
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泸溪县周边景点
桐木垅古墓群
桐木垅古墓群为湖南省文物保护单位
湖南省湘西泸溪县
京兆堂
京兆堂为湖南省文物保护单位京兆堂位于泸溪县达岚镇岩门古堡寨，是一座拥有500多年历史的山区古楼。京兆堂以红砂岩为墙基，呈椭圆形状拔地而起，由墙基、红土砖墙、楼阁构成封闭的外围防御攻势。中以马头形风火山墙大院为核心，门庭院落不拘一格，互相贯通，但又不乏传统的轴心、朝向、围合的理念，在内紧私密的空间以巷道网络构建起聚落内部的骨架，匠心独具的门窗、栏杆、额枋、撑拱、花牙子等，通过浮雕、透雕、刻画等技法点缀在醒目，采光，通风的部位，无不体现工匠的高超技法。彰显着朴实真性，技法独特，生机盎然的个性和情感精神，堪称湘西田园建筑式的典范。京兆堂以田园式的建筑典范呈现在人们的
湖南省湘西泸溪县
泸溪武水国家湿地公园
泸溪武水国家湿地公园为国家级湿地公园湖南泸溪武水国家湿地公园地处湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪县境内，位于武陵山脉向雪峰山脉过渡地带，其范围包括沅水支流武水泸溪县段及其支流上的能滩水库、朱雀洞水库、小陂流水库等3座水库，五强溪水库库尾（沅水泸溪县段），以及周边部分区域。湿地公园由西南向东北呈狭长型廊道走向，最西端至武水泸溪县与吉首市交界处（湖南峒河国家湿地公园），最北端至五强溪水库泸溪县与沅陵县交界处（湖南五强溪国家湿地公园），最南端至泸溪县白沙镇（泸溪县县城所在地）铁山大桥处。主要以永久性河流、库塘、洲滩等湿地为主，水岸周边散布零星山地。地理坐标为东经109°50'4
湖南省湘西泸溪县
梁家潭土家族民宅
泸溪县梁家潭的土家族民宅具有典型的中国南方山地建筑的特点。此建筑建在山地之上，采取了填方、吊脚的方式解决山地高差问题，充分尊重和适应了地形条件。与一般土家族民居不同的是，主屋和吊脚楼两部分不是成直角相交，而是前后平行排列。主屋为原有建筑，已有百年历史，建于填方的砖石砌筑的平台之上；吊脚楼建于约四十年前。建筑以木材主要材料，采用中国南方常见的穿斗式构造。门窗刻有传统木质雕花，吊脚楼栏杆风格淳朴。主体建筑与周边环境天然融合。建筑的主人为世代生活于此的农民，深受传统文化的影响，长辈和晚辈合族而居。由于新建建筑原有建筑的采光通风受到一定影响而
湖南省湘西泸溪县
五村土家吊脚楼
五村位于泸溪县北部八什坪乡，是土家族、苗族、汉族聚居的边远少数民族乡村。五村依山傍水，坐北朝南，前面视野开阔，后山雄伟林茂，左右青山环抱，这也是土家人对聚居地选址的基本要求。由于历代朝廷对土家族实行屯兵镇压政策，把土家人赶进了深山老林，其生存条件十分恶劣，加上少田少地，土家人只好在山坡上修吊脚楼。吊脚楼是湘西土家族的传统住宅，而五村的吊脚楼群整体说来是保存较完好的土家山寨。在郁郁葱葱的群山重围之中，饱经风吹日晒的灰色屋顶好像宽大的枯叶重重叠叠，错落有致地沿着青石小路台阶从山脚铺向半山腰。土家吊脚楼有修建在平地上的，与正屋配套，一般建在
湖南省湘西泸溪县
泸溪文化遗址
泸溪文化遗址为文化旅游景点1973年泸溪二中在建球场时，挖出有石斧、石锛、刮削器、追击器、石锄与多种容器陶片及螺狮壳、兽骨等实物，经湖南省博物馆、厦门大学鉴定，属于新石器时代文物，现存在湖南省博物馆内。
湖南省湘西泸溪县
能滩吊桥
能滩吊桥为湖南省文物保护单位能滩吊桥是中国公路史上第一座真正意义上的现代悬索桥，它采用空心圆柱式铸钢桥塔、铸钢链条吊索，主跨80米，位于湘川公路的湘西能滩（距矮寨约60公里），由周凤九老先生设计，始建于1936年，是昔日湘川公路上的咽喉之地，抗日战争时期有重兵把守，1949年刘邓大军挺进西南、1950年47军湘西剿匪都从此经过。洗溪镇：梁家潭乡、八什坪乡、洗溪镇成建制合并设立洗溪镇泸溪县辖镇。1949年属和安乡，1950年属四区，1956年析置洗溪乡，1958年为洗溪公社，1984年建镇。位于县境东部，面积117平方公里，人口1.1万。镇政府驻洗溪，距县城21公
湖南省湘西泸溪县
岩门古堡寨
岩门古堡寨为湖南省文物保护单位达岚镇岩门古堡寨兴建于明未，距今有六百多年的悠久历史，堡寨地域面积约二万平方米，总户数七十八户，总人口三百九十八人。该古堡寨文化厚重、民风纯朴、景色秀丽，一条屋底潭小溪穿寨而过，堡后山顶的古战壕清晰可见。岩门古堡寨依山就势而建，红砂岩石墙基呈椭圆形状拨地而起，由墙基、红土砖墙、楼阁构成封闭的堡寨外围防御攻势。堡寨中部以马头形风火山墙大院为核心向四周辐射，门庭院落不拘一格，互为贯通，但又不乏传统的轴心、朝向、围合的理念。在内紧私密的空间以巷道网络构建起聚落内部的骨架，匠心独具的门、窗、栏杆、额枋、撑拱、花牙子等，通过浮雕、透雕、刻画等技
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